W\u00e4hrend der muslimischen Epoche erlebte die Stadt Almeria ihre gr\u00f6\u00dfte Bl\u00fctezeit, vor allem im 11. und 12. Jahrhundert nach dem Fall des Kalifats von Cordoba, und verwandelte sich in ein bev\u00f6lkerungsreiches Zentrum der Zivilisation. Die aus dieser Epoche stammende Alcazaba stellt das bedeutendste Verm\u00e4chtnis dar, das bis zur heutigen Zeit erhalten blieb, zusammen mit anderen \u00dcberresten wie die der Mezquita Mayor \u2013 Hauptmoschee, der Arabischen Zisternen oder die der Jairan-Stadtmauer.<\/p>\n
Die ersten zuverl\u00e4ssigen \u00dcberlieferungen \u00fcber das muslimische Almeria gehen auf das 9. Jahrhundert zur\u00fcck, als Abd al-Rahman eine Gruppe von Jemeniten mit der \u00dcberwachung der K\u00fcste beauftragte, um die Landung der Nomaden zu verhindern. Zusammen mit der einheimischen Bev\u00f6lkerung wurde die Seerepublik gegr\u00fcndet, mit Hauptsitz in Pechina, deren Wohlstand auf dem Handel, vor allem mit Nordafrika basierte. Pechina wuchs best\u00e4ndig und erwarb die Eigenschaften einer richtigen Stadt. Im 9. Jahrhundert und in der ersten H\u00e4lfte des 10. Jahrhunderts war Almeria das Hafenviertel Bayyana, bewohnt von H\u00e4ndlern und Fischern und hatte zu seiner Verteidigung einen Aussichts- bzw. Wachturm zur \u00dcberwachung der Bucht.<\/p>\n
Der Wachturm stand an der h\u00f6chsten Stelle de H\u00fcgels der Alcazaba, dort wo sich heute der dritte Bereich befindet. Diesem Aussichts-, bzw. Wachturm verdankt die Stadt ihren Namen: Al-mariyat Bayyana, der Wachturm von Pechina.<\/p>\n
Nach der siegreichen Schlacht gegen die mozarabischen Rebellen beschloss \u201cAbd al- Rahman III (912-961) die Hauptstadt der Cora von Pechina zu verlegen und so erhielt der sogenannte Wachturm von Pechina den Titel \u201cStadt\u201d. Man errichtete eine gro\u00dfe Moschee (Mezquita Mayor) und eine Festungsmauer. Die Stadt wurde um einen zentralen, ummauerten Stadtkern angeordnet, die Medina, wo sich die Mezquita Mayor, auch Aljama genannt, das luxuri\u00f6se Einkaufsviertel (Alcaiceria), das Schiffzeughaus und der Suk (H\u00e4ndlerviertel) befanden.<\/p>\n
Das Zentrum der Religionen und des Handels wurde von den Vororten Al-Hawd und La Musalla gebildet, die unabh\u00e4ngige Ortschaften waren, und wo sich die Bev\u00f6lkerung je nach Herkunft, Glauben und Gewerbe gruppierte. 1009-1010 begann der B\u00fcrgerkrieg und die Stadt wurde zu einer der bl\u00fchendsten Taifa-St\u00e4dte. Mit dem Verfall des Kalifats, beim Tod von Hixem II. nahm Jairan Besitz von der Stadt, erwirkte die Unabh\u00e4ngigkeit von Cordoba und verwandelte sie in das K\u00f6nigreich Taifa. Jairan vergr\u00f6\u00dferte und verst\u00e4rkte die Festung, Almotacin erreichte den schnell verg\u00e4ngliche Ruhm und umgab sich mit Literaten und Poeten. In diesem, dem 11. Jahrhundert war Almeria der internationalste Hafen des Al-Andalus. Das am meisten exportierte Produkt war Seide, von ausgezeichneter Qualit\u00e4t und gro\u00dfer Vielf\u00e4ltigkeit an Stoffen, die die Stadt der vielen Webst\u00fchle ber\u00fchmt machte. Trotz allem konnte Almeria den Almoraviden keinen Widerstand leisten, und sp\u00e4ter zog die wirtschaftliche Pracht die Aufmerksamkeit der christlichen K\u00f6nigreiche der Truppen unter dem Kommando Alfons VII. an. Die Einnahme der Stadt durch die Christen fand im Jahr 1147 statt. Zehn Jahre sp\u00e4ter, im Jahr 1157 eroberten die Almohaden sie wieder zur\u00fcck.<\/p>\n
Diese kurze Eroberung der Stadt bedeutete einen hohen wirtschaftlichen Verlust. Nach den Almohaden begann im 13. Jahrhundert die Nasriden Epoche, und Almeria beteiligt sich an den fortw\u00e4hrenden inneren Querelen, denen das Nasridenreich trotzen musste. Almeria fiel schlie\u00dflich durch die Heeresz\u00fcge von 1488 und 1489 unter die Herrschergewalt Kastiliens, und am 26. Dezember 1489 fielen die christlichen Truppen in die Stadt ein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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